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Seção 1.10.32 de "de finibus Bonorum et Malorum", escrito por Cícero em 45 AC
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1914 Tradução por H. Rackham
"Mas devo explicar-lhe como tudo isso idéia equivocada de denunciar prazer e louvando dor nasceu e vou dar-lhe uma conta completa do sistema, e expor os verdadeiros ensinamentos do grande explorador da verdade, o mestre-construtor de felicidade humana. Ninguém rejeita, não gosta, ou evita prazer em si, porque é prazer, mas porque aqueles que não sabem como perseguir o prazer racionalmente encontro consequências que são extremamente dolorosa. Nem sempre há alguém que ama ou exerça ou deseja obter dor de si mesmo, porque é dor, mas porque ocasionalmente ocorrer circunstâncias em que labuta e dor pode adquirir-lhe algum prazer. Para dar um exemplo trivial, qual de nós nunca se compromete laborioso exercício físico, exceto para obter alguma vantagem com isso? Mas quem tem o direito de encontrar falhas com um homem que escolhe para desfrutar de um prazer que não tem consequências chato, ou aquele que evita uma dor que não produz resultante prazer? "
Seção 1.10.33 de "de finibus Bonorum et Malorum", escrito por Cícero em 45 AC
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1914 Tradução por H. Rackham
"Por outro lado, denunciamos com indignação e não gostam de homens que são assim enganou e desmoralizados pelos encantos de prazer do momento, tão cega pelo desejo, que não pode prever a dor e os problemas que são obrigados a acontecer, e igual a culpa é de quem falhar em seu dever por fraqueza de vontade, que é o mesmo que dizer através encolhimento da labuta e da dor. Estes casos são muito simples e fácil de distinguir. Em uma hora livre, quando o nosso poder de escolha é desenfreada e quando nada impede que sejamos capazes de fazer o que mais gosta, todo prazer é bem-vinda e cada dor evitado. Mas, em certas circunstâncias, e devido às exigências do dever ou as obrigações do negócio que vai ocorrer com freqüência que os prazeres devem ser repudiados e aborrecimentos aceito O homem sábio, portanto, sempre segura nesses assuntos a este princípio de seleção:. ele rejeita prazeres para garantir outro
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